旅新网2014-06-17评论:阅读:

进庙收费行情看涨 “香火利益链”毁寺庙游

烧“土豪香”

庙本清心

  “白天看庙,晚上睡觉”。这8个字很长一段时间里都被当作中国式旅游的注脚。

  “它描述的是典型的观光旅游。”中国旅游研究院院长戴斌指出,观光旅游的资源主要是“二老”:一是老天爷留下来的,例如三峡、黄山、张家界等自然资源;二是老祖宗留下来的,例如长城、故宫等文化遗产,这其中也包括寺庙等宗教场所。“由于历史原因,寺庙往往都建在一些风景优美的地方。所以,游客们外出旅游时,去看看寺庙是自然而然的。”戴斌说,在中国旅游发展过程中,特别是在观光旅游这个初级阶段,寺庙是一个主要的旅游目的地。

  我们为什么要看庙

  “30多年过去了,如今,无论是在北京、上海这样的国际大都市,还是在一些地处乡间的小城镇,可游览的地方越来越多,活动内容越来越丰富。但是,作为各地旅游吸引物重要组成部分的庙宇,依然是一大看点。”中国社会科学院旅游研究中心主任张广瑞撰文提出。

  据统计,全国文物保护单位中,寺庙及相关设施约占一半,被称为“历史文物的保险库”。

  寺庙文化已经渗透到许多领域,天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、民俗等。最广为人知的是,每逢传统节庆各地举办的庙会。

  资料显示,我国的寺庙可分为四大类:

  历史文化传承类,例如洛阳白马寺、杭州灵隐寺、西宁塔尔寺、开封大相国寺等,大都具有悠久的历史及文化传承,在中国的佛教史上也具有举足轻重的地位。

  特殊认知类,以河南登封少林寺为代表,以其卓绝的少林武功和禅宗名扬天下。

  建筑艺术类,古刹名寺,多在建筑上别具一格,体现当时的建筑水平和审美水准,例如山西恒山的悬空寺、五台山的南禅寺等。

  山水风景类,“天下名山僧占多”,我国的四大佛教名山:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,本就是山水俱佳的游览胜地,坐落在名山中的寺庙,名气彼此相得益彰。

  如今,有着厚重历史或是鲜明特色的寺庙,仍是地方推介旅游资源时的重要吸引物。

来源:人民日报海外版   

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